Dans le nord-est de la République démocratique du Congo, la branche régionale du groupe État islamique, connue sous le nom d’ISCAP, affirme avoir libéré « des dizaines » de chrétiens récemment capturés après paiement de la jizya, un impôt religieux. Cette annonce, diffusée via ses canaux de propagande, met en lumière l’évolution des méthodes coercitives du groupe dans une région déjà marquée par des violences récurrentes. Elle soulève également des inquiétudes quant à la systématisation de pratiques inspirées du jihadisme global.
Actif dans les provinces du Nord-Kivu et de l’Ituri, l’ISCAP (Islamic State Central Africa Province) constitue l’une des principales mutations contemporaines des Forces démocratiques alliées (ADF), groupe rebelle d’origine ougandaise ayant prêté allégeance à l’organisation État islamique en 2019. Islamic State Central Africa Province s’est progressivement imposé comme un acteur majeur de l’insurrection dans l’Est congolais, multipliant attaques, enlèvements et exactions contre les populations civiles.
Selon des sources issues de la propagande jihadiste, le groupe affirme avoir capturé ces dernières semaines plusieurs dizaines de chrétiens dans des localités rurales du nord-est du pays. Les otages auraient été soumis à un ultimatum classique dans la doctrine de l’État islamique : se convertir à l’islam, payer la jizya, une taxe historiquement imposée aux non-musulmans, ou être exécutés. Les individus ayant accepté de s’acquitter de cette taxe auraient ensuite été relâchés.
Cette pratique marque une inflexion notable dans les modes opératoires de l’ISCAP en RDC. Jusqu’à présent, les actions documentées du groupe relevaient principalement de violences extrêmes : massacres de civils, incendies de villages, enlèvements suivis d’exécutions. Depuis fin 2024, l’intensification des attaques contre des communautés chrétiennes a conduit à la mort de plusieurs centaines de personnes, avec des estimations dépassant parfois le millier de victimes.
Des épisodes récents illustrent cette escalade : en juillet 2025, une attaque revendiquée par le groupe dans la région de Komanda aurait causé la mort d’environ 45 chrétiens et la destruction de dizaines d’habitations. Plus largement, les territoires de Beni, Lubero ou encore Irumu demeurent des foyers persistants d’insécurité, où les civils sont régulièrement pris pour cibles.
L’introduction ou la mise en avant de la jizya comme instrument de contrôle territorial et de domination idéologique s’inscrit dans une logique de gouvernance jihadiste observée dans d’autres zones d’influence de l’État islamique, notamment en Irak et en Syrie. Elle pourrait traduire une volonté du groupe d’asseoir son emprise sur certaines zones rurales en substituant, partiellement, la terreur pure par des mécanismes d’assujettissement économique et religieux.
Cependant, la fiabilité de ces annonces reste difficile à vérifier de manière indépendante, en raison de l’accès limité aux zones concernées et du caractère propagandiste des communications de l’ISCAP. Néanmoins, plusieurs observateurs notent une sophistication croissante des stratégies du groupe, combinant violence de masse et tentative d’instauration d’un ordre parallèle.
La revendication par l’ISCAP de la libération de captifs après paiement de la jizya illustre une évolution préoccupante du conflit dans l’Est de la RDC. Au-delà des violences meurtrières, le groupe semble expérimenter des formes de contrôle inspirées de l’idéologie de l’État islamique. Dans un contexte de fragilité sécuritaire persistante, cette dynamique pourrait compliquer davantage les efforts de stabilisation et accentuer la vulnérabilité des populations civiles, en particulier des minorités religieuses.
